<font color=red>阁</font>已启用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，请大家牢记最新域名并相互转告，谢谢！</p>开书以前，定了小舞比较喜欢和拿手的灵异基调，所以也查了一些相关资料。咱国家比较为人所知的“妖怪”著作一个是《山海经》一个是《聊斋志异》。其实各个朝代都有点属于自己特色的神怪，这是封建社会的一大特性，对超自然不可解释的力量的想象。也有不少家借来针砭时弊的。
言归正传，我看的一本资料叫《酉阳杂俎》，是唐代的一本，但是大多数标记的年代都是中唐以后。暗自猜测跟初唐时期太宗世民比较反感巫术邪说有关系（小舞在楔子章节写的是有依据的，他早年很抵触这些，但晚年还是信了）。总之在这本书里挑选出了一些有代表性的妖怪和怪事，比如夜行游女和傀儡，等等。
为什么夜行游女要放第一个讲？因为这妖怪在日本很有名，多次出现在影视作品和中，在中国似乎见到的比较少。成为了一个日本深受唐文化影响的佐证。
下面是从网上找的一些资料。“《酉阳杂俎》中均有记载：
夜行游女，一曰天帝女，一曰钓星，夜飞昼隐如鬼神，衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子，胸前有乳，凡人饴小儿不可露处，小儿衣亦不可露晒，毛落衣中，当为鸟祟。或以血点其衣为志，或言产死者所化。又，鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。
夜行游女又叫天帝女、钓星，夜飞昼隐，一如鬼，又称鬼鸟。按传说，这种鸟多见于荆州，披上羽毛，即为飞鸟；脱去羽毛，即化为女人。该鸟有一最大特点，喜盗窃婴儿，其胸前有乳，可哺乳。为什么这样？唐人都相信这种鸟是难产而死的女人所化……”——来源于网络
太多就不贴了，有爱好者可以自己搜搜看看。小舞写夜行游女的时候抓住了这妖怪偷孩子的特点，又加了一些自己的想象，比如背后指使人等等。